▲　书法家陈之善

【人物档案】

　　陈之善，男，河北廊坊人，1945年9月出生。

　　先后入学于河北地质学院、人民大学自学考试党政干部基础科、中国中央党校。曾任解放军某部政委、原纺织工业部机关党委副书记、中国纺织出版社社长兼党委书记等职。现任中国收藏家协会常务理事、中国书法家协会会员、中国书画收藏家协会会员、北京市书法家协会会员、北京市东城书法家协会监事长。

　　作品曾获第三届中国书法篆刻电视大赛优秀奖、首届全国实力派中老年书法提名奖、华夏情赤子心全国美术书法邀请展金奖、第五届欧阳询奖全国书法大赛金奖，首届全国和谐社区书法展二等奖、中央国家机关老干部书法展一等奖、闽龙杯第五届北京电视书法大赛三等奖、第八届北京电视书法大赛二等奖、森茂杯全国优秀奖、宝地杯书法风云榜（2009-2010年度）提名奖、泽贤杯、天庆杯、贺州杯、长星杯、观音山、巴山夜雨杯等全国书法大展、北京市第十五届、第十六届、第十八届书法篆刻精品展、全国首届刘禹锡杯书法篆刻大展入展等多项奖。2018年被中华文化进万家授予“致敬中华70载艺术成就人物”。2018年作品《金刚经》入展华珍阁全国书法大展。作品多次在中国美术馆等展馆展出，曾应邀赴韩国、日本参加书法交流活动。

▲　陈之善作品：杏林妙手　　68cm×138cm

平淡含古意，纯朴蕴天真

——记陈之善的书法艺术

■　记者　葛祥柠

　　和陈之善老师相逢于本社举办的一次书法雅集，在座的书法老师各有所擅长的书体，泼墨挥毫，互相切磋，互敬所书。人群中的陈之善老师似乎特别低调，谦虚地坐在一旁观摩他人创作，一直未动笔挥写，直到后来从包里取出小楷作品时，才让在座的诸位为其书法笔力所折服——字字清新优美，高雅温淳，理法兼备，观之每一幅作品均令人神清气爽。

▲　陈之善作品：《归去来兮辞》　　34cm×34cm

主攻楷书，笔法纯熟

　　相邀至办公室小叙，得知陈之善老师已经74岁高龄了，习练书法是出于爱好，颐养天年，修身养性。陈之善书法功底扎实，涉猎广泛，于楷书、行书、草书、隶书皆有习练用功，尤为擅长的是行书和小楷。行书师法“二王”和米芾，楷书最初则从法度完备的唐楷入手临习，先后取法钟繇、王羲之、褚遂良、颜真卿、赵孟頫、文征明、王宠等历代名家。多临习经典碑帖是书法基本功，聚焦深入地临帖亦是陈之善例行的基础功课。他认为好的碑帖，越临帖越觉得不够。他的日常读帖临帖以唐楷名家褚遂良的法帖和魏碑为主，褚楷主攻《雁塔圣教序》，魏碑则重点研习《张黑女墓志》和《张猛龙碑》。

　　陈之善学习楷书，最初从临摹唐朝楷书名家褚遂良的《雁塔圣教序》入手。《雁塔圣教序》为褚遂良五十八岁时所书写，最能代表其艺术造诣，此碑帖笔法轻盈流动，清秀刚劲，纯熟老练，寄寓着一代楷书名家沉淀下来的修为境界，树立了初唐楷书高规格的风范。陈之善临摹的《雁塔圣教序》，敬重前贤笔法，细致把握用笔的轻重，于起伏顿挫、提按使转中恪守规矩，将内心虔敬的力量灌输于笔墨间。褚遂良的书法风格，遒劲飘逸，笔画简爽，似阅尽沧桑的老者而终返璞归真。对于这种淳美简淡的笔迹，陈之善积极钻研，久坐用功，手摹心追，谙熟在心，随手取势，因循此间章法，出落于作品中，尽是褚字的那份闲适畅然。

　　对于汉朝名家钟繇的作品，陈之善亦是推崇备至，他崇尚钟繇小楷笔法的平淡简朴和清纯秀美，每一次临摹都有新的收获和感悟。在他看来，钟繇所书的小楷天真自然，清雅纯净，每一处笔法都有着无穷无尽的魅力，令人向往追随。在临习过程中，通过不断加深对古人笔法的印象，令身心境界得到升华的这个过程是最重要的。在日常书法实践中，他常临写的是《荐季直表》和《宣示表》。无论是《荐季直表》的行气连贯、空灵古雅，还是《宣示表》的法度谨严、雍容高古，钟繇楷书的清净绝美之处，给予了陈之善很多影响和启发，为其创作的作品赋予了清新虔诚、灵动自然的艺术美感，观之令人精神愉悦。

　　小楷是非常考验书写功底和耐性的字体，没有一定的临帖磨砺和修养境界难以写出古雅的意境。小楷要求端正用笔，循规蹈矩，笔笔精道，不容有浮躁懈怠处。陈之善在高龄之年，犹临池不辍，选择主攻楷书笔法，对书法艺术可谓用心至诚。在广涉古代法帖的基础上，他勤于创新，无论是起笔运笔收笔，还是行距字距的布局陈设均用心细致，艺术造诣精熟，情之所致，旷淡悠远，神气活现，若良工理材，无斧凿之痕。其小楷作品丰润圆融，格调古雅幽静，画风和谐，在笔画和型质上取法魏晋笔意，柔中有刚，用笔萧散简淡，或饱满坚实或枯笔淡然，给人以心旷神怡的艺术享受。

　　古人有云：“大字难以结密，小字难以宽绰。”陈之善的书法作品擅长展现楷书的丰腴饱满之美，在字形上擅取“扁势”，内紧而外阔，横放竖收，细品其笔法走势，以小见大，淡笔处通清气，浓笔处显骨力，颇见书写功底。他书写的佛经作品《心经》《金刚经》，多以小楷写就，饶有隶书之韵和魏碑的扩张舒展之美，用笔虔敬工稳，结体宽博，松而不散，结字方中见扁，气势古淡，笔画洒脱磊落，灵动平和，飘逸流畅。陈之善的大楷书法亦继承唐楷的风貌，临习《大字阴符经》的笔意居多，结字平正而不呆板，富有清丽的意趣，牵带引丝，墨色似涩还润，似润却涩，字体尚留有隶书的痕迹，笔画瘦劲而宽博，沉静而舒展，气脉通畅，自然洒脱，有一种萧散闲适的美感，蕴含内敛而拙朴的雅韵。

▲　陈之善作品：杜甫诗《八阵图》　　68cm×34cm

剥离匠气，以韵取胜

　　楷书成型伊始，是为从隶书过渡来的纯真质朴的状态，笔法中正和谐，优美自然，若非久习熟练，把握此间神韵，很容易写成抄书体，呆板无生机变化，容易流于匠气，缺乏独立性和艺术思考。陈之善的小楷书法用笔方圆兼备，磨掉了不必要的棱角，返璞归真，化开匠气，以韵味取胜，笔墨间皆藏有真心流露的情谊，这和他平时不仅注重技术的锤炼，更注重提高文化内涵的积淀有关。

　　正如黄庭坚所言：“学书须要胸中有道义，又广之以圣哲之学，书乃可贵。若其灵府无程政，使笔墨不减元常、逸少，只是俗人耳。”陈之善的楷书实践，融合多家法帖的精华，有着清醒的理性布局和规则意识，每一篇书作不仅章法森严，而且融入了艺术的巧思，将个人修为铺陈于笔间，以行云流水的画面感，给人以心旷神怡的美感享受。静观其楷书作品，工雅文静，有一种静默安然的力量，字体规矩端严，方圆兼备，墨间正气凛然，或秀劲或婉约，或工稳或萧散，将胸中凝思的情怀融于笔间，酣然落墨浸染于纸面，其风貌若古贤所书之深沉浑厚，凝重典雅，匠心独具，富含古意，又饶有鲜活的生命力。

　　陈之善认为，临帖到了一定时候，从笔法、字法、章法、墨法的形似便更要追求神似。笔尖称之为“锋”，起笔之锋染墨于纸的走势，决定书法线条的质量。下笔所书之字出神在锋上，在起笔、行笔、收笔上，都要留心体会名家碑帖于锋上如何去把握，以求神韵悠长。对此，他引用初唐书法理论家孙过庭的《书谱》中所述的：“一画之间，变起伏于锋杪；一点之内，殊衄挫于毫芒。”书法的细节之美展露于锋上，构成了线条之美的丰富变化。举凡书家能于此细微处匠心独运，正是作品经得起考验的基石。陈之善的楷书作品临帖功力深厚，又有在此基础上的创新变化，部分楷书作品中加入行书的笔意，点画聚散开合间蕴藏着动静变化，融端庄之美与灵动之姿于一体，令人回味无穷。

　　陈之善提倡学习书法首先要树立起好的观念和思想，以此来引导日后的临写和创作。他认为，临帖一定要下血本，用真功夫，不能偷懒，死心学帖，却不是将帖学死，而是能在用的时候灵活把握，变成自己的东西，在运用时游刃有余。谈到如何处理好活学与活用的方向把握上，陈之善引用了孟广禄在拜师方荣翔时的经典论述，方荣翔为爱徒指点迷津言：“跪下来学古人，站起来做自己。”师古而不泥古，从临帖的量变到出帖的质变，陈之善谨慎把握此间的火候，由技得道，用笔协调雅致，推陈出新，写出了自己的特色和风貌。

　　在创作上，陈之善注重将古人的名帖融会贯通为己所用。他认为书法创作的过程是抒发个人情感、培养自我个性的过程，要依循艺术创作表现的规律，将书法艺术的实践当作是制造矛盾与解决矛盾的过程，在大与小、肥与瘦、疏与密、简与繁等书写因素的对立变化中寻求平衡之美，在制造矛盾与解决矛盾的过程中追求互补调和的和谐统一。纵观陈之善的书法，行笔从容，整体泰然自若，柔美而不失刚骨，善于从用笔、线条、章法、矛盾性、艺术性等多种维度进行调和，创作出的作品精巧细致，画面清新，处处透着协调匀称之美。

▲　陈之善作品：诸葛亮《诫子书》　　23cm×138cm

行隶兼擅，出规入矩

　　在主攻楷书的基础上，陈之善对于行书和隶书也一直深入借鉴。他最初学习行书以师法王羲之为主，初临《兰亭集序》和《大唐三藏圣教序》，后临王羲之的手札。王羲之的笔法尚古求拙，具有篆隶遗韵，拙朴高古，厚重大气，于温润中见筋骨，行书变化有方而不流于轻浮放逸。通过借鉴王羲之的行书成就，在王字行书法帖的大宝库中，陈之善开拓了视野，研究其中的笔法骨架和用笔出入，品味魏晋时期的审美习惯，丰富了日后创作的笔意。

　　如梁巘所说：“《圣教序》锋芒俱全，看去反思嫩；今石本模糊，锋芒俱无，看去反觉苍老。吾等临字，要锋尖写出，不可如今人，止学其秀耳。”临帖讲究笔法细腻，下笔收笔的细微处均能见临帖是否精确。为了把握得当，深化对经典的理解而不失偏颇用笔。陈之善在临习《大唐三藏圣教序》期间，还反复观看名家书法讲座视频，点滴用心琢磨其中线条的神韵。其行书挥洒自如，用笔率意，而又方圆兼备，近于楷体，行笔稳重而有节制，回锋出锋出规入矩，在起承转接的关键部位不浮不飘，腠理明晰可辨，醇厚古朴而不失轻盈活泼，转折微妙处尽得古帖的气质风范。

　　此外，他还敬重米芾行书的韵味，悉心钻研临写《苕溪诗》和《蜀素帖》，注重提炼米芾下笔的技法，并体会米芾用笔的豪放稳健与潇洒奔放的艺术风格。《苕溪诗》代表了米芾中年时期书法造诣的精神风貌，线条刚柔并济，笔丝纤秾合度，笔法丰富多变，动势自如，有很强的节奏感。陈之善取其精华，移植笔意于案头间反复习练，在释放和停顿中调整笔锋，师法米字富有弹性的线条，有放有收，开合有序，吐纳自然，于气韵流动中升华了作品的艺术美感。细观他的行书之作，虽刻苦临帖而求出帖自成一格，融合王羲之的委婉含蓄和米芾的气韵通达，于似隶似楷的点画间信手拈来，有一份俊逸疏爽之风，平和安详，和其楷书所追求的美学之境别无二致。写字终归于写心，让人在欣赏间感受着他内心的那份悠然闲适。

　　隶书法帖的临习上，陈之善常于《乙瑛碑》《史晨碑》《曹全碑》等碑帖用功研读。汉隶的长时熏陶，使得他作品中浸染着端庄严谨的气质，若一位谨慎行事的长者，庄重而有威严。他的书法作品字形偏方扁，多横向取势，有一种踏实的稳定感，富有隶书之韵，楷书中有隶意，行书中含隶法，结体方整，笔势中敛，大多沉古遒厚，秩序井然，平正秀润，线条中锋圆融，提按分明，潇洒中透着含蓄，蕴含着雍容达观的文人气息。

▲　陈之善作品：《道德经》节选　　138cm×68cm

勤奋为学，涵养道德

　　谈及如何打好书写基础和提高书法技艺，陈之善直言有两种方法行之有效：一是多临习经典碑帖，二是多听书法名家讲座。在日常生活中，他勤奋摸索，不仅通过互联网渠道聆听名家讲课，还积极参与观摩名家现场创作。他订购了十几年的《书法报》，孜孜不倦地研习每一期出版的历代名家名作的解读，对于唐楷《雁塔圣教序》《勤礼碑》《伊阙佛龛碑》《倪宽赞》《大字阴符经》等名帖笔法反复模仿习练，以求形神皆似。在书法学习上，陈之善用功甚笃，在书法实践上，其所存作品亦颇丰，并多次在书法展览中获得各种奖项。在其所结集的新作《陈之善小楷书法作品》中收录有《金刚经》《道德经》和宋词三百首，篇幅宏大，笔笔精致，是不可多得的小楷典范之作。

　　书法学习之初当以章法理法为基础，在此基础上变化笔法创造的意趣方能合乎常理。楷书有中正沉静之美，要书写出高雅之姿容，更容不得浮躁用心。陈之善主张每临习一种碑帖都要沉下心来专心致志地去下功夫，用心将古帖笔意谙熟在心，并将其中的艺术内涵提纯吃透，在书写中将功夫稳重扎实起来，于创作中能够灵活运用，再改换学习下一种碑帖，较为稳妥。楷书作品看似简单易学，但在实际书写中，却并不容易控制字体大小统一和全篇行文的书写风格，很容易出现通篇走笔下来，所书之字有的偏大有的偏小的情况。而陈之善创作的小楷作品，全局工整规范，灵活运用多种法帖的风貌和韵味，融合为一股浓浓的书卷气，字体字距匀称平正，布局一丝不苟，线条隽永，笔力稳健，意态活泼，风格统一纯熟，锋芒所至，意味深长。

　　在其新书《陈之善小楷作品集》中，友人纪怀昌为其作序言：“他当官为人忠厚善良，洁身自好，口碑极佳。”陈之善为人谦卑低调，于晚年退休后简省杂事，专注精力倾心于提升艺术造诣，安于内心的宁静淡泊，学书为涵养心性，不想为名利过于干扰，关于采访，他亦婉拒多次，经记者多次沟通，他才娓娓道来对书法的专业解读。陈之善的书法作品悠闲洒脱，毫无矫揉造作之气，或端重安详，或清虚恬淡，自有一份烟火不到处的出尘之美，这与他安闲平和的心境有关。以此淡然心境，携一身持重风度，超尘出世之风，所出作品书韵自高，尽善尽美。静观其楷书用笔的体势，常临习笔法丰富的《大字阴符经》的墨迹，内含北碑的意趣和“二王”之风，又兼具古隶之美，下笔灵动飘逸，笔画纤浓得当，端妍纯净，疏朗有致，若朗月清风抚人心扉，任运自然，无不与其浅淡悠然的清闲情怀相合。

　　退休之后的陈之善，几乎将闲暇所有的精力都投入到书法的学习和创作中，以书法艺术作为充实自己的修行方式，以满腔的赤诚为文为艺，其书法艺术从心所欲不逾矩，日趋成熟自在。如他所言：“人到了70多岁了，世态万千也都经历过来了，大致也都明白了，是是非非也都不想了，学书法是提升内心的修养，提升境界修为。”在他看来，书法是人的综合素质反映出来的人文写照，真正的高手是将内心涵养的道德情怀抒发，自然流露，笔笔皆为映心，这就要求书者文化内涵、品行道德、境界修为都要丰盈厚重，如此才能将个人感情与情绪挥之笔间之时，不至于流于粗鄙和浅薄，让行笔间有一份平静中和之美。

▲　陈之善作品：毛泽东词《水调歌头·重上井冈山》　　178cm×68cm

（编辑：如水）