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人之初，性本寿，命相远 ——漫谈书法和养生（之五）

从中国天道地德人文三才合一的宇宙观看，人之初，性本善，习相远；人之初，性本寿，命相远。天人合一，以人为本，和生实物，人与天地同寿，保持人与自然、人与社会以及每个人自身的和谐，健康长寿，尽享天年，是道法自然的大德。

清心墨染，易象高逸 ——著名画家赵金平的山水哲理

赵金平视野广阔，胸襟博大，中西兼顾，以独具韵味的工笔重彩手法入画，浑朴苍润的青绿山水色调华丽，艳而不俗，楼阁风貌骨体坚凝，整肃端严，法度规整，它们相得益彰，共同构筑出这些工拙纤丽、气势磅礴的夏布界画，既契合山水园林在哲学理念上的美感追求，又给人以强烈的视觉冲击力。

故园魂绕,太行梦萦 ——著名画家赵运平的太行山情结

赵运平以独有的艺术语言，将太行山水景观淋漓尽致地挥洒于纸上，微观的精致和宏观的阔远气势，让朴实简明的墨迹超出于形象之外，造型敦厚宽博，深远绵长。创作时他倾注了对故乡家园的挚爱之情，富有律动的墨色书写着太行残酷的生存环境，生命的状态在那里都有合适的生存方式，构筑的丰富画面空间，表现了他对朴素生命的审视态度，大美山水无不彰显着生命强悍的气象，笔墨之间流泻着对自然物象的赞美和对勤劳山民的讴歌，引人无限遐想。

养生要义：法于阴阳，和于术数 ——漫谈书法和养生（之二）

天人合一、以人为本、和生实物等观点，作为中国传统哲学、政治人生的基本观念，是道家和儒家等诸家追求的最高精神境界，影响中国传统文化的各个方面。大到国家政治、经济、社会，小到生产、生活、养生、书法以及宅院、陵墓建筑等，无不受其深刻影响，构成了中华文化区别于其他文化的一大特色。

风烟俱净，天山共色 ——读著名画家黄伯君笔下的山水意境

黄伯君对宋元以来的绘画形式所作的承古出新的艰苦努力。黄伯君凭借自己的笔墨语言，捕捉到自然景象在现代环境下浑然苍茫、烟云迷朦的感觉，透露出醉心山河、回归田园的情愫，传达出心灵在博大而深邃的大自然中的悸动，发挥了主体意识在传统笔墨中的能动作用，构造了无言的天籁之美。

灵动雅远，雍容旷达 ——读著名书法家孟繁禧书法的形神与气韵

孟繁禧率性儒雅，豁达豪迈，他的楷书充满了方正之气，恢宏之魄。孟氏楷书，法古生新，骨俊兼得，清雅高岸，形质兼备。法古而不泥古，创新不捐继承。楷书，形体方正法度严谨，但缺少变化遐想无间，孟繁禧却能通过笔法疏密、刚柔并举，使谋篇布局产生灵动之感，越是鸿篇巨制，越显华贵之势。

煦色韶光，如诗如歌 ——著名画家宋庆笔下的山海画卷

宋庆用笔注重虚实变化，墨色灵活，色彩大胆且忠于内心，整幅作品往往给人以灵动奔放而又不失清雅之感。中国书法与绘画向来一脉同气，宋庆也非常注重研习书法，并有不俗表现，对于其画技和画境之提升也起到了不可替代的重要作用。他的画作极具功力，线条干净洗练，构图自然，用笔细腻而不琐碎，整体感很强。

神龙笔意藏天趣，德情兼怀有金石 ——著名书法家王建勋的笔下乾坤

王建勋一直勤于笔耕，师古不泥。他的书法自出胸臆，极具自身的特色与魅力，他注重汉字的书写性，对书法的笔墨、汉字的形体、整体的章法都有着独到的体会。他还努力钻研古文字，转益多师，博采众长，深悟“书从印入，印从书出”的奥秘。观赏他的隶书，便给人一种拙扑、率意自然之感，而他的行草给人浑然一气之感，线条流畅劲挺又给人以金石之意。

矫健俊朗，纵马飞扬 ——著名画家苗桂欣画笔的写意风采

苗桂欣尤擅画马，他深受徐悲鸿大师的影响，笔下的马匹骨骼骏奇，鬃毛秀美，矫健豪放，意气风发，似有千里布阵之意，极富艺术感染力。千姿百态的马群或作腾空飞奔之状，英姿勃发，或伏枥嘶鸣，神态悠然，深厚的艺术功力让他的笔墨极具力度和气魄，在浓淡干湿中转换生姿，肆意昂扬。以线为美，以形为上，骨肉兼得，动势跌宕，骏马的所向披靡是他渲染的生命力量，威猛强悍的体态展示着龙马的风采。